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曾仕强说：“东说念主的督察神，便是我方的良心。良心多正，你就有多强的督察神。你违背你的良心，你的督察神就不灵光。”

王阳明认为，良心，便是万物的范例。

非论是无怨无悔，非论是言之成理，还是大张旗饱读，不白活一趟，都要把良心放在第一位。

拿时下的话来说，便是保捏正能量。它是咱们灵魂底蕴，不可有涓滴动摇。

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有了它的督察，咱们才前景锦绣，工夫超卓；有了它，咱们才纵横捭阖，落拓不羁。

俗语说，天不藏奸。

你可以欲盖弥彰，你可以欺世惑众，你可以自欺欺东说念主，最终你却瞒不外我方的良心。

良心，便是灵魂的太阳，有了它的暖和，东说念主生才勃勃欲望，旭日东升，遍地开花。

良心不猛蒙尘，需要不异擦抹，零丁浩然气，沉快哉风。

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2

曾仕强说：“但凡舍得的东说念主，他福泽都很强；但凡舍不得的东说念主，都没什么福泽。”

常言说念，大舍大得，小舍小得，不舍不得。

舍与得便是一种辩证关连，因果轮回。

《金刚经》告诉咱们，万法齐空，因果不空。

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民间成语里说的，种瓜得瓜，种豆得豆。亦然这个兴致。

咱们不雅察那些横蛮的扮装，无一例外，都是有大面容大魄力的东说念主。

他们深谙，舍得的底层逻辑，把舍得诳骗得目无全牛，绝世超伦。

他们以东说念主类为资源，以地球为平台，以寰宇为面容，下一盘运说念的大棋。

他们把我方融身与当然法例当中，趁势而为，笑迎万象，坐拥乾坤。

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曾仕强说：“别减弱对东说念主说心里话，不但没意旨，还会害了我方。”

成年东说念主的世界，旨在栽植执行，在糊口里筑梦，而不是遗迹名胜寻找，马遏抑蹄追求。

成年东说念主最遑急的是，狡计我方的内心。

《孙子兵法》说，兵者，诡说念也。

又说，自暴自弃，能力屡战屡捷。

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那么，你把我方内心的隐私纵欲露馅出去，意外之间便是知道了我方的“短板”，陷于被迫。

一派树叶把我方的隐私说给了风，统共丛林很快就尽东说念主齐知。

情面世故摇身一变，东说念主性却固若金汤。

成大事的东说念主，耀眼东说念主性，因此守口如瓶。

守得住隐私lisa ai换脸，才坐得稳山河。

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曾仕强说：“小事见面容，细节见东说念主品。德本才末，德行越好的东说念主越容易过关。”

咱们常听一句话，管窥蠡测，见微知萌。

一件小事里，不异藏着大知识。

清代大体裁人人曹雪芹说，世事洞明齐知识，情面练达即著作。

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一个东说念主有莫得面容，通过一件事就能一目了然；一个东说念主东说念主品若何，通过一个细节就能纤毫毕现。

一个东说念主立身之本，必先树德，德行寰宇，光耀千秋。

德行越好，东说念主缘就会越好，你不竭匡助别东说念主，别东说念主也会回及其匡助你，大众都来帮你的时刻，你就得手了。

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5

曾仕强说：“立便是定位，找准我方的定位，否则一无所成。”

俗语说，志不立，则寰宇无可成之事。

想要开天辟地，作念成一番劳动，意志我方，是最遑急的一件事。

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知说念我方身处什么位置，还有哪些差距，改日去处何方，能力够设定明确指标，有的放矢，精确发力，正中下怀。

我方永远震动不定，就像是无根的野草，想成为参天大树，那便是痴东说念主说梦了。

找准我方的定为，等于说才有了庄重的根基。垒起七星灶，铜壶煮三江，咱们的精彩东说念主生能力谨慎开戏。

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曾仕强说：“东说念主糊口有法例，情态雀跃，懂得若何安排糊口，不去想往时的不雀跃的事情，当然就会活得容光喜跃。”

医师一又友说，好风俗造健康，坏风俗造疾病。

讲究的东说念主，当先便是严格自律的东说念主，你有多自律，就有多伟大。

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让我方糊口保捏法例，一生的安排得栩栩如生，任何时刻都大约奉公称职，不慌不乱。

这么的东说念主，老是保捏一种遍地开花的情态，内心充满但愿，对改日充满信心，当然就会有愉悦的情态，每天充实道理，快欢跃乐。

他们知说念，笑脸，是最佳的好意思容。

想要芳华喜跃，就要高欢快兴。

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曾仕强说：不要历久地把焦点驻扎在那些使你记念、发怵的地点，你只好一行移，你就健忘了。有病要忘病，病才会好。莫得病，你会想出病来的，因为心想事成。”

东说念主是地球上唯独具有暗意能力的动物。你认为我方很好，就会越来越好；你老是记念这个记念阿谁，最终一定会让你遂愿以偿。

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民间俗语说，越是怕，狼来吓。

当你聚焦元气心灵，为我方的宏图大志千方百计的时刻，就莫得那么多而忧心忡忡了。

东说念主的很多差错都是闲出来的，就像一派地盘，要想不长荒草，就把它种上庄稼。

你有事可作念，有我方澄澈的指标，举止就会牢牢跟上，起劲起来，凌乱无章的想法当然九霄了。

东说念主生一生，咱们都是来阅历流程的，而不是去纠结起首和结局。

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曾仕强说：“东说念主是为我方活，不是为别东说念主活。咱们都是从别东说念主内部来治愈我方，别东说念主是咱们的镜子，咱们治愈到快慰理得、言之成理，就可以不消管外界的响应了。”

作念好我方，天经地义！

我方都活不解白，还想着去搭救别东说念主，那险些是在儿戏。

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大千世界，芸芸众生。大约跟咱们知道趣处的、有分缘的，仅仅沧海一粟。

既然是一种分缘，何不好好惊叹呢？

保捏平心定气地相处，厌烦融洽地疏导，这么不好吗？

把别东说念主行为念我方的一面镜子，有优点咱好勤学习，有流毒，咱实时逃匿。

作念好手边的每一件事，不留缺憾，不就后悔，言之成理，这就杰出可以了。

不消追求所谓的好意思满，因为好意思满其实是不存在的，追求它便是口耳之学，最终徒手而归。

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曾仕强说：“每个东说念主都要把自己的磁场搞明晰，什么是磁场？磁场便是不雅念，不雅念正确的东说念主，肉体一定健康。”

一个东说念主的不雅念，至关遑急。

他知说念我方的看法在那处，知说念我方的指标是什么，知说念什么该作念什么不该作念。

听凭风波起，稳坐垂纶台。

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他们的内心，有一轮舍弃的太阳，它让念念想有了温度，精神有了高度，灵魂有了深度。

这么的东说念主，是与天地万物深度聚首的，因此，他们老是活力四射，朝气蕃昌。

世相跌宕鼎新，心有定海神针。

他们不会为眇乎小哉迷失自我，不会被多样吸引夺走默然。活得仗义执言，洒脱直露。

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曾仕强说：“生遑急的是流程，不是成果，东说念主生是来享受每一分每一秒的流程，而不是恭候牺牲的成果。”

东说念主生，最首要的是先爱我方，把我方呵护好。

肉体好，可以抵抗风风雨雨；精神足，大约应答纷纭复杂；心态好，大约笑看人世。

咱们的一天24小时，最是公说念。

咱们用来作念什么，我方说了算。你舒畅自寻烦扰，你舒畅乐不念念蜀，你舒畅探索越过，都是你我方的事情。

你把我方的东说念主生狡计好了，我方就造成了通盘靓丽的场面线。

你纠缠于一地鸡毛，把我方弄得狼狈不堪，莫名不胜，那也彻底是招是搬非。

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